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太和书院国学经典推荐《论语》论语·述而第七

时间:2015-06-18 17:35    简体| 繁体 点击:
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 《论语》论语·述而第七

 
 
子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”
 
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。”
 
子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”
 
子之燕居,申申如也,夭夭如也。
 
子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!”
 
子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
 
子曰:“自行速修以上,吾未尝无诲焉。”
 
子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
 
子食于有丧者之侧,未尝饱也。
 
子于是日哭,则不歌。
 
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”
 
子路曰:“子行三军,则谁与?”
 
子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”
 
子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”
 
子之所慎:斋,战,疾。
 
子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也!”
 
冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之入,曰:“伯夷,叔齐何人也
 
?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出,曰:
 
“夫子不为也。”
 
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
 
 
子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”
 
子所雅言?《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。
 
叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧
 
,不知老之将至云尔。”
 
子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
 
子不语怪、力、乱、神。
 
子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”
 
子曰:“天生德于予,桓魋其如予何!”
 
子曰:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。”
 
子以四教:文,行,忠,信。
 
子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”
 
子曰:“善人,吾不得而见之矣;得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而
 
为泰,难乎有恒乎。”
 
子钓而不纲,弋不射宿。
 
子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之;知之
 
次也。”
 
互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:“与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁己以
 
进,与其洁也,不保其往也。”
 
子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”
 
陈司败问:“昭公知礼乎?”孔子曰:“知礼。”
 
孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴为同姓,谓
 
之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”
 
巫马期以告。子曰:“丘也幸,苟有过,人必知之。”
 
子与人歌而善,必使反之,而后和之。
 
子曰:“文,莫吾犹人也,躬行君子,则吾未之有得。”
 
子曰:“若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”公西华
 
曰:“正唯弟子不能学也。”
 
子疾病,子路请祷。子曰:“有诸?”子路对曰:“有之。诔曰:‘祷尔于上下神祇
 
。 ’”子曰:“丘之祷久矣。”
 
子曰:“奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。”
 
子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
 
子温而厉,威而不猛,恭而安。
 
太和书院国学经典推荐《论语》论语·述而第七
 
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